«Политическая власть невозможна без контроля над архивами, а то и над самой историей», – Жак Деррида (1930-2004)
Онлайн-архив «Художественная память сирийской революции», кажется, как ничто другое открыл для меня ужасы событий в Сирии. Собранные там образы и идеи напрямую и непосредственно связывают нас с прожитыми жизнями и с влиянием на людей событий, о которых мы узнаем из СМИ. Каждая запись датирована, поэтому у вас возникает ощущение и актуальности выражения, и изобилия. Тут чувствуется глубокая накопленная сила отражения реальности.
Архив охватывает все средства выражения и эмоциональной реакции на ужасы в Сирии и противостоит порожденным СМИ образам сирийцев как одномерной гомогенной массы жертв или врагов в зависимости от политических предпочтений комментатора.
Недавно я говорила с основательницей и главным редактором архива Саной Язиги, которая сказала, что пресса почти полностью игнорирует это выражение. Она объяснила, как портрет Сирии в СМИ искажен и неправильно представлен с самого начала:
«Все СМИ всегда интересовались только военным вопросом; политические решения повлияли на все СМИ. Они видели это как гражданскую войну или как вооруженное движение против правительства. Эти произведения – “народные”. Люди действовали, говорили, кричали и продолжают до сих пор выражать свои базовые требования свободы, равенства и справедливости, протеста против коррупции и плохого правительства. Политический дискурс никогда не учитывал и до сих пор не учитывает такие требования».
Сирийская революция породила беспрецедентный всплеск новых форм выражения, что было хорошо задокументировано (например, в книге «Говорит Сирия: Искусство и культура с линии фронта»). Сана говорит, что хотя и реже, чем раньше, но люди все еще обращаются к художественным средствам для самовыражения.
«Я даже поражена, хотя я сама сирийка. Потребность самовыражения после таких репрессий и революции принесла изменения, которые невозможно будет удалить. Если люди стали использовать силу выражения, они не смогут от нее отказаться – это почти как что-то экзистенциальное. Я сама удивлена, что люди продолжают самовыражаться, подчеркивая сирийское, человеческое, сопротивляющееся. Реакции людей мгновенны – на каждое событие следует реакция сирийцев в Сирии и за ее проделами, огромной диаспоры, но кого это волнует?»
Сану приглашали во многие страны рассказать о ее работе, но ей кажется, что это не раскрывает потенциального влияния и эффективности ее деятельности.
«Нас рассматривают как маленькую художественную группу, а не как настоящее движение. Но наша цель продвигать эту работу как политическое, а не как художественное движение. Такой тип стихийных инициатив не приветствуется. Если СМИ отнесутся к нашей работе серьезно и признают ее тем, чем она является – призывом к справедливости, общественное мнение изменится и правительство будет действовать по-другому. Не в их интересах подчеркивать наши перспективы».
Хотя Сана явно разочарована политическим равнодушием к отдельным голосам, она уверена во внутренней ценности архива, признавая могущественное наследие этой работы словами французского философа Жака Дерриды: «Политическая власть невозможна без контроля над архивами, а то и над самой историей».
«Это другой тип свидетельств. Эта работа реагирует на актуальные события и называет имена тех, кто сделал это. Даже сирийцам легко это забыть; иногда лучше забыть, но если ты хочешь помнить, будет труднее, если все это не заархивировать и задокументировать. Это важно на разных уровнях, для разных типов людей - для нас, наших детей, международных сообществ. Однажды мы станем искать и найдем правду и факты».
Больше информации тут: www.creativememory.org
Смотрите галерею ниже:
Перемещение голода из лагеря Ярмук в Мадайю – Анас Саламех
Терроризм – Самир Халили
Сирия 2016. Мурал активистов из города Дарайя
Школьники протестуют после разрушения школы российской авиацией
Все желчь разделена