Гражданская журналистика. Партизанский ген: миф или реальность?

Спор о том, что в большей степени определяет характер человека - генетика или культура - очень давний. И я не думаю, что мы сможем разрешить его в рамках данного эссе. Да и что нам даст осознание того, что партизанский ген передан нам по наследству от трушных partisanen? Или что нам даст понимание, что это не ген вовсе, а лишь сложившиеся после выборов 2020 обстоятельства, которые заставляют нас вновь ввязаться в подпольную народную борьбу?

Интересно другое. Слово “партизаны” сейчас часто используется для описания нынешней формы борьбы с неугодной, по сути, окупационной властью. У нас появились кибер-партизаны, экономические партизаны, городские партизаны, дворовые партизаны, заводские партизаны, информационные партизаны. И даже диванные партизаны. В целом, любая мало-мальски тайная деятельность небольшой группки беларусов автоматически становится партизанской.

Это примерно также, как думая о рационе беларусов, сразу представлять беларуса с картошкой, а размышляя о беларуском транспорте, сразу представлять как беларусы гоняют по городу на тракторах.

У этого мифа (как и у двух других) есть почва, беларусы, действительно, крепко партизанили во время второй мировой войны. И это не случайность, это вынужденный ответ на оккупацию беларуской территории. В ситуации невозможности прямой войны между регулярными армиями подрывать оккупационный режим изнутри только и могли местные, спонтанно созданные отряды. Что они и делали. Судя по книгам и фильмам, весьма успешно.

И вопрос, который хочется обсудить в данном эссе, звучит следующим образом: имеем ли мы право называть текущую борьбу партизанской? И если да, то какие черты борьбы позволяют нам провести эти параллели с активным партизанским движением 1941-1945 годов на нашей территории?

Целью партизанских отрядов являлась борьба против оккупационного режима; причём, преимущественно военным путём, методами партизанской войны в тылу противника — диверсии, террор, вооружённые столкновения с силами полиции, регулярной армии, местной администрации. При этом партизаны всегда старательно избегали фронтальных столкновений с превосходящими силами противника.

Очевидно, что мы не можем буквально переложить действия партизан того времени на нынешнее протестное движение. Ведь наша борьба не происходит военным путем. Мы, что бы ни рассказывали привозные российские медиа, пока не создаем в лесах отряды, не добываем вооружение, не взрываем мосты, не устраиваем диверсии на железной дороге, не уничтожаем линии связи и не планируем убийство гауляйтера Кубе. Но партизанскому движению точно присущи определенные черты. И вот здесь мы можем провести паралельные, как рельсы, прямые.

Самая важная особенность любого партизанского движения - это попытка действовать, избегая прямых столкновений с противником. И это связано с абсолютной несоизмеримостью сил и средств для открытого боя. Все остальные характерные черты партизан завязаны на этой тотальной невозможности вступить в открытое противостояние. Что это же это за черты? Перечислим их, опираясь на свои знания партизанской литературы и кинематографа и сравним.

Первое. Бесконечное упорство. Если ты не можешь противопоставить противнику аналогичные силы, ты вынужден бесконечно изматывать его. Делают ли так современные беларуские “подпольщики”? А вы спросите у тех, кто по ночам дежурит во дворах, бесконечно закрашивает граффити и муралы, срезает красно-белые ленточки, снимает флаги и убирает цветы с мемориала Тарайковского. Полагаю, партизаны версии 2020 утомляют карателей не меньше, чем наши лесные братья из прошлого.

Второе. Скрытность. Кажется, что у нынешних партизан всё весьма неплохо с конспирацией. И если перед ними стоит задача быть незаметными и незамеченными, то они с ней легко справляются. Ведь никто из нас пока не слышал о привлечении к ответственности за взлом сайта или за начириканные 3% на табакерке. Есть пока вопросы к администраторам телеграм-каналов. Но и они уже успешно приобрели эту партизанскую черту. Просто не оценили сразу опасности своего открытого предъявления миру.

Третье. Дерзость и внезапность. «Укусит и убежит» – так в пренебрежительном тоне нередко отзываются о действиях партизан. Да, именно так мы и действуем: укусим, убежим, ждем, подстерегаем, снова кусаем и снова бежим, не давая покоя врагу. И не важно касается ли это серии диверсий на заводе, граффити-посланий омоновцам или атак на провластные сайты.

Четвертое. Гибкость и креативность. Наши партизаны как и лесные братья просто вынуждены подстраиваться под среду и действия противников. Срывают флаги? А что если белье развесить в нужной бело-красно-белой последовательности? Или вывесить ткань с надписью “Это не флаг”? Ну или балкон перекрасить? А то и целый дом? Не поможет? Вы просто не знаете, сколько всего еще можно придумать.

Пятое. Превосходное знание местности. У нас нет ни джунглей, ни болот, чтобы спрятаться в них. Но наши города стали нашими болотами и наши постройки стали нашими джунглями. Конечно, мы пользуемся этим, чтобы оставаться незамеченными, быть внезапными и дерзкими в своем отвоевывании городского и дворового пространства. А еще, чтобы видеть противника издалека и успеть скрыться до его появления.

Шестое. Высокая внимательность к противнику. Очень страшно попасть в фокус современного партизана. И речь не о слежении за взлетами самолетов и перемещении водометов. Речь о том, что если за вас взялись, вытряхнут наружу не только ваши семейные фото и ссылки на все ваши соцсети. Есть шанс, что ваша жена познакомится с вашей любовницей. А ваши соседи узнают, сколько людей благодаря вам отбывают сроки.

Седьмое. Вера в правое, народное дело. Именно эта черта позволяет добровольным подпольщикам не отступать от своих идеалов ни при каких раскладах. И важно не просто иметь эту веру. Важно иметь огромную народную поддержку и понимание, что за твоей спиной тысячи ии тысячи людей. Оружие у партизана всегда хуже, чем у врага. Но с моральной точки зрения партизаны имеют бесспорное превосходство. Это моральное превосходство поддерживает как лесного, так и городского партизана.

В детстве я читала много книг о войне. И искренне, горячо любила всех “красных” героев. Это была очень понятная, с точки зрения ценностей, литература. Там не было места никаким неоднозначным персонажам или поступкам. Если ты - партизан, то ты - светлый, умный, хороший, брутальный человек. Ты дерзко отвечаешь фашистам, стойко держишься на допросах, но это если попал в плен. Но чаще ты - победитель, ты - сила, ты - герой, а каратели, фашисты, полицаи - жалкие карикатуры, слабые недостойные людишки. Эта схема не очень похожа на жизнь. В жизни всё казалось, куда сложнее. Но не сейчас. Похоже, мы вновь влетели в книгу или фильм с плакатными, понятными идеалами.

И да, в этом фильме наши народные мстители не борются военным путём. Они не устраивают рельсовые войны, не уничтожают линии связи, не травят воду в водопроводе, не истребляют исподтишка силы противника. Но они упорны, изобретательны, честны, умны и внезапны. А ещё у них большое, горячее сердце и бесконечная вера в свои идеалы. И это значит, что они имеют полное право стать героями новых книг и фильмов, первую из которых возможно назовут “Сучасныя партызаны. Цёмнае лiхалецце”.