Основная критика была посвящена использованию животных на выставке “Искусство и Китай после 1989 года”. По мнению редакторов новостного портала музею не стоило отказываться от выставленных работ.
Сан Йуан и Пенг Йу, "Собаки, которые не могут дотронуться друг до друга", 7-ми минутное видео. Фото: Galleria Continua, San Gimignano, Beijing, Les Moulins, Habana
В основном критика была направлена на три видео работы, в которых животных использовали для целей искусства, однако защитники прав животных нашли в этих видео признаки жестокого обращения. На первом видео были сняты две спаривающиеся свиньи, почти полностью покрытые татуировками; на втором – 8 американских питбулей, расположенных парами друг напротив друга в состоянии агрессии, но прикованных к своим местам и установленных на механических беговых дорожках; и прозрачный купол, в котором находились сотни насекомых и рептилий, которые в итоге охотились друг на друга и погибали.
Ксу Бинг, "Изучение передачи", 1994. Фото: Xu Bing
The New York Times задается вопросом, можно ли было так легко и просто соглашаться с критиками и отказываться от важных работ, лишая таким образом зрителей самостоятельно решать, были ли работы “визуальной репрезентацией симбиоза глобализации и естественных контекстов” или “глупыми вещами”, как выразился один из посетителей выставки? Однако директор музея Ричард Армстронг решил убрать с выставки три работы, объясняя это необходимостью избавится от “выразительных и повторяющихся угроз насилия” и тем, что музей сделал это, чтобы “обезопасить своих сотрудников, посетителей и художников”.
Хуанг Йонг Пинг, "Театр Мира". Фото: Huang Yong Ping/Guggenheim Abu Dhabi
Новостное издание считает, что безопасность посетителей можно было обеспечить усилением охраны или другими путями, но убирать работы – это значило подвергнуться самоцензуре из-за критики. Работы, представленные на выставке, возможно, и были противоречивыми, однако они поднимали важные вопросы. Например, жестокость представленная на видео поднимает вопросы убоя животных на мясо производящих фермах и фабриках. Однако музей лишил посетителей возможности задаваться вопросами, таким образом лишив искусство основной функции - провоцировать дискуссии и вопросы.